La Raison de ce mois revendique une absolue Liberté de Conscience, laquelle s’exerce tous azimuts. On dira que c’est bien le propre de la raison elle-même, et pourtant, il y a bien des usages contraignants de cette dernière. C’est ainsi que notre Dossier central (pp. 17-21) s’autorise un peu de lecture critique, de la revue théorique catholique Communio. D’emblée elle y réaffirme la Doctrine paulinienne concernant le politique : le Catholicisme, comme toute religion révélée ne pourrait souffrir que le pouvoir politique vienne de lui-même. Autrement dit, le religieux affirme ici sa nature profondément antidémocratique.

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Au sommaire :
Pouvoir personnel et appel au peuple chez de Gaulle par Jean-Marc SCHIAPPA
Le sceptre derrière le bonnet phrygien par Dominique GOUSSOT
La République au village par Dominique GOUSSOT
La République et les colonies : Les principes de la République mis en cause par le colonialisme par Bruno N’DIAYE
Deux discours sur la justice par Maximilien DE ROBESPIERRE
Religion et Pouvoir : les liens incestueux par Christian EYSCHEN
Principe d’égalité, libertés civiles et droits politiques : la tentation de la répression par Benoît SCHNECKENBURGER
En finir avec le financement public de l’enseignement privé par Dominique GOUSSOT
Service public de l’emploi : une casse qui vient de loin par Gérald FROMAGER

GRANDES PAGES DE LA LIBRE PENSEE :
La question juive, appel à la jeunesse mondiale par Albert FUA, introduction par Pierre ABECASSIS

MAGAZINE :
Voltairine de Cleyre, libre penseuse, anarchiste et féministe par Hélène HERNANDEZ

A paraître en juin 2026, L’IDEE LIBRE N° 353
États-Unis, 1776 : UNE REVOLUTION INACHEVÉE

Dossier coordonné par Fabien Jeannier

1776-2026 : les 250 ans de l’indépendance des États-Unis d’Amérique sont devant nous. A l’heure de Donald Trump et des manifestations « No Kings« , L’Idée Libre revient sur la guerre d’indépendance américaine en la situant dans le grand mouvement révolutionnaire global de la fin du 18^è siècle, et examine les contradictions et les promesses de la Révolution américaine.

Au sommaire :
1619, l’autre naissance des EU par Virginie Adane
La traite négrière en France et aux États-Unis au temps de la révolution par Laurence Rey
Le Boston Tea Party par Fabien Jeannier
Philadelphie, 1776 par Claudette Besson-Brillant
Révolution ou Fascisme. C.L.R. James et les États-Unis par Matthieu Renault
La guerre anglo-américaine de 1812-1815 par Philippe Besson
Eduquer le monde : Madison et la Séparation par Rob Boston
Débats historiographiques récents et controverses sur les commémorations de 1776 par Emilie Cheyroux
Sur le serment des présidents américains par Jean-Marc Schiappa

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Être Libre Penseur , c’est refuser soi-même de tomber dans le dogme. Nos Arguments sur le GIEC font débat, et c’est bien leur objet. Ici Clarisse Delalondre nous invite à prendre la mesure des enjeux, à réhabiliter la méthode scientifique, à ne pas jeter le bébé avec l’eau du bain (surtout quand l’eau chauffe dangereusement): bref ne confondons pas les instrumentalisations du GIEC avec la nécessité d’écouter le travail des scientifiques (p. 36)

Être Libre Penseur , c’est combattre les préjugés et leurs dégâts, la défense de la laïcité rejoint ici l’anticolonialisme et l’antiracisme . C’est ainsi que nous faisons écho aux difficiles relations entre la France et ses anciennes colonies en rendant compte du livre de Thomas Snégaroff et Benjamin Stora , France/Algérie, Anatomie d’une déchirure . Décidément le passé ne passe pas. La laïcité n’est pas un outil de division, elle protège de tous les obscurantismes. Quand Charlie Hebdo caricature Rokhaya Diallo en reprenant les codes du colonialisme, la Libre Pensée rappelle que la liberté d’expression ne donne pas de licence pour raciser.

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